執節者歌

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苻蘺

Author:苻蘺
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这文美到言语不能。。。。。。。。

2009.08.03  thrace  編集

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作者納蘭穆。舊文了。序章叫《逆風起舞》,第一章叫《孔雀河上的舞者》。據說還有第二章,但在聖鬥士同人界式微的今天,我已不抱希望能找到它了……
——沒錯它是聖鬥士同人。
世界上真的能有這種形態存在的同人。

我評價不了這篇文。
與其說它是同人文,不如說是一個宗教性的隱喻,在片段式的破碎的註釋性文字之中,似乎可以感覺作者力圖重構藏戲《諾桑王子》的情節,以及象徵的深意。其實從這些註釋看來,《諾桑王子》也是佛本生的一部份?我只半吊子地讀過一些佛經和相關故事所以不敢肯定,加之藏傳佛教和我所生活的地區側重的禪宗區別很大……但看起來,它也是千萬個描述佛在過去百千萬劫之中恒河沙數的際遇的其中之一。這一個故事里他是名為諾桑的王子,他的妻子是遭遇很類似竹取姬的燃燈仙女伊卓拉姆。那是個悲戀,不,其實只是個悲傷的故事而已,實際上我並沒有看到戀。

以及那大約確是真實存在的故事,或者至少它真實存在於經書或者戲文中,而並非杜撰或生造。只是這篇同人太過東方神秘主義氣息,同時對於純粹的東方人,比如漢民族的人而言,它又帶上了濃厚的異族文化色彩——神秘的藏北高原,和同樣神秘古老、籠罩在青色和暗黃色之間的印度。這兩處的文化時常令人喘不過氣來,與巴羅克式的宮殿和石柱那令人油然生出敬意的宏偉不同,東方文化是以一種神秘性和隱喻性作為神壇的基石的。

但卻又難以把握作者究竟想要表達什麽——像個深邃、晦澀但優美哀婉的夢境一樣。至少我沒有看到愛戀,我只看到了人在名為自我的深淵中掙扎,以及,確由愛戀所生的煩惱、憂愁、迷惘和悲傷。另外還有一種謙卑,對自然、對宗教、對綿延的時光,以及對也許曾經存在過的愛戀的謙卑。
不過正如藏民篤信輪回一樣,這篇文所描繪的,也是一種接近輪回命運的感覺。它有一種奇妙的力量,能讓你明知是胡扯但是卻希冀著它繼續胡扯下去……常識和邏輯,甚至是聖鬥士原著的那種扯淡的常識和邏輯,在這裡都變得極其次要,甚至毫無意義。

比起神秘主義的背景和縹緲瑰麗的文風而言,其實人物刻畫是更值得一提的……但我依然沒有評價的能力,只能說,看了就知道……吧。不,應該是看了才知道。

於是歡迎獵奇——
http://post.baidu.com/f?kz=78967184

卷首就有作者關於文獻和參考資料的自述,那種細緻和虔誠讓我等理當細緻虔誠地去寫論文的人感到汗顏。那甚至……已經出離所謂“愛”的範疇了。

以及最後一提,我無端地很喜歡這文里有一段描寫印度檀香的細節,我深愛檀香,每年年初去廟裡的時候都會很想帶好一點的檀香,無奈在家裡那個小城市是無論如何買不到的——狼山的大殿前會為香客燃起的倒是純正的檀木,但卻是需要另外收費(當然,官方說法是隨緣佈施),這種功利主義色彩總令人覺得失了本性,於是我每每忽略這一道程序——只一次,似乎是20周歲的時候,去”隨緣佈施“過一次,和小指差不多長短粗細的檀木小棍,由念經的僧人執起,劃過指尖,然後被埋入帶著餘燼的香灰里。只這一劃,指尖的香氣便終日不散。我在下山的路上往往會不時地抬手湊近鼻尖。
然而是看了這篇文才知道印度檀香和中國檀香的區別的……印度檀香並不能持久,若有若無之間香氣就已經消失——像輪回之間的邂逅一般。無端覺得實在很美,於是將來若有機會,希望能邂逅一次真正的印度檀香。

忽然又想去一次雍和宮了……

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这文美到言语不能。。。。。。。。

2009.08.03  thrace  編集

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